יוגה

טוהר מוסרי ושאיפה רוחנית הם הצעדים הראשונים בנתיב היוגה. אדם שהמיינד שלו רגוע, שמאמין בדבריו של הגורו שלו, שאוכל מעט וישן מעט, ושחש תשוקה לוהטת להשתחררות מהסאמסארה-צ'קרה, הוא אדם מתאים לתרגול היוגה.

ארבעת הנתיבים הרוחניים העיקריים להבנת משמעותו של אלוהים הם קרמה יוגה, באהקטי יוגה, ראג'ה יוגה וג'נאנא יוגה. קרמה יוגה מתאימה לאדם שיש לו אופי פעיל, באהקטי יוגה מתאימה לאדם שיש לו תכונה של התמסרות, ראג'ה יוגה מתאימה לאדם שיש לו תכונות מיסטיות והג'נאנא יוגה לאדם הגיוני ומתפלסף.

התפתחות חד צדדית אינה מומלצת. הדת צריכה לחנך ולפתח את האדם כולו – את ליבו, את האינטלקט שלו, ואת ידיו. רק אז הוא יגיע לשלמות.

החיים כיום מלאים במצוקות ולחצים, במתח ובאי שקט עצבני, בתשוקה ובחיפזון. אם האדם מתרגל כמה מהעקרונות הבסיסיים של היוגה, יהיו לו כלים טובים יותר להתמודדות עם מורכבות הקיום.

כל אחד יכול להצליח ביוגה. מה שנחוץ זו מסירות כנה, אבהיאסא מתמדת ויציבה. צמיחה רוחנית נעשית בהדרגה. ההתפתחות נבנית שלב אחרי שלב. אל לך להיות במרוץ קדחתני להשגת כוחות יוגיים גדולים או כדי להיכנס לנירוויקאלפא סמאדהי בתוך חודשיים או שלושה.

התרגול-העצמי הוא פן חשוב והכרחי בהתקדמותנו ב'דרך-היוגה'. מאמר זה יתייחס לתרגול האסאנות (תנוחות היוגה) בצורה יסודית ובטוחה. תמונות של אסאנות והסבר קצר על כל תנוחה תמצאו בפרק 'תנוחות יוגה לתרגול'.

* בלי קטורת ובלי אווירת שאנטי, בחדר כושר לח ומחומם, מתרגלים בתל אביב תנוחות יוגה בשיטת ביקראם. לריצ'רד ניקסון זה עזר..

את המדיטציה אפשר רק לתאר, היא שייכת לחושים המעודנים שבאדם, החושים הינם סנסורים של התמצאות במרחב (ראיה, טעם, מישוש, שמיעה, ריח), חמשת חושים אלו הנם חושים כמותיים, המכתמתים אנרגיה דחוסה, החושים הנוספים הם מעודנים יותר ועובדים עם רמות אנרגיה מעודנות של ההוויה האנושית והיקום (אינטואיציה, חישה...)

במאתיים השנים האחרונות התפתחו, כאמור, סגנונות שונים שלקחו את היוגה הבסיסית (זו המכונה "האתה יוגה" ועדיין נחשבת לפופולרית במיוחד) למקומות שונים. אף שישנם סוגים רבים של פיתוחי יוגה, שלושה ענפים שלה נחשבים לידועים: אשטנגה, איינגר ושיווננדה. בכל השלוש מתרגל המתאמן תנוחות יוגה ונשימות מונחות, אך השיטה, דרך הביצוע והמטרה שמאחורי התרגילים, משתנות.

למילה "יוגה" פירושים רבים, ביניהם "איחוד" או "חיבור". אחת ממטרות היוגה היא לחבר ולאזן בין קוטביות כגון למעלה ולמטה, ימין ושמאל, חם וקר, גברי ונשי, שמש וירח, "ין וינג" וכן הלאה. פירוש נוסף - "להשיג את מה שהיה בלתי מושג".